Era martes. 13 de febrero, víspera de San Valentín. Media tarde. Ring, ring... una voz al otro lado del auricular descolgó al tercer tono. Puse en marcha la grabadora.
¿Sí...?
Hola, te llamo por el concierto de Zaragoza.
Dime.
Pues quería saber dónde es... de dónde salen los autobuses y todo eso. Es que vamos a ir varios camaradas pero no estamos en Madrid y no sé si iremos a Madrid o directamente a Zaragoza...
Pues de aquí salen los autobuses... saldrán por la tarde el mis¬mo sábado. Para abonar lo del autobús tienen que mandar un giro postal.
¿Y a dónde lo mando?
Tienes para apuntar?
Sí, sí, dime.

A continuación mi interlocutor me da los datos bancarios. La dirección de la sucursal corresponde a Alcalá de Henares (Madrid).

No saldrán de La Bodega, ¿no? (1)
No, no. ¿Te digo de dónde salen?
Sí, sí, dime.
De aquí salen del centro comercial La Dehesa, sobre las cua¬tro o cuatro y media.
¿Irá mucha peña? No quiero que nos quedemos sin plazas.
No sé, yo de vosotros me aseguraría antes, porque hay unas 100 plazas y anteayer ya íbamos por las 85 o así.
Y si yo quisiera ir a mi bola y salir al paso en Zaragoza, ¿dón¬de tengo que ir?
Eso me llamas a mí el viernes a este teléfono y te doy un telé¬fono de Zaragoza.
¿El mismo viernes? Antes no me lo puedes decir, ¿no?
No.
Vale, pues gracias.
Nada. A ti.

El viernes volví a llamar y allí me facilitaron otro teléfono al que tenía que dirigirme para coordinar mi asistencia al concierto neo¬nazi que iba a celebrarse el sábado 17 en Zaragoza. Se esperaba una gran asistencia de nazis españoles, portugueses, alemanes y de otras partes de Europa.

Hola, te llmo por el anuncio del concierto.
Sí...
Quería saber dónde es, mañana.
Pues es en Zaragoza
¿Pero no me puedes decir la sala?
No, no, no. De momento, no. No se puede saber todavía nada.
Pero si faltan menos de 24 horas. ¿No se puede?
No, no. Ya te digo, se está mirando.
Vale, te llamo mañana entonces.
Mejor.

No aburriré al lector con más detalles. A pesar de haber telefo¬neado en cuatro ocasiones a los organizadores del evento, la Divi¬sión España de Blood & Honour en colaboración con la División Portugal, no conseguí que me facilitasen con antelación la dirección del lugar donde se celebraría el acto. Sabían que las policías española y portuguesa, entre otros servicios de información, seguían atentamente sus pasos y manifestaban una extrema desconfianza. Finalmente, ante mi insis¬tencia, zanjaron la cuestión: «Tú vente para Zaragoza, y cuando estés aquí me llamas y yo te indico cómo llegar al local ... ». Y fui.

En realidad había tenido la primera noticia sobre los acontecimientos que originaron este encuentro skin bastante tiempo atrás. No importa cómo, había conseguido hacerme con un vídeo de un concierto clandestino de música neonazi en memoria de José Anto¬nio Primo de Rivera , celebrado en Puebla de Almenara (Cuenca) el 19 de noviembre del año 2000. Este acto era un preámbulo a la celebración del tradicional 20 N aniversario del fallecimiento de Franco en Madrid. Minutos antes de iniciarse el concierto, los skin¬heads zaragozanos recibieron una terrible llamada telefónica de uno de los compañeros que se dirigían a Cuenca, comunicándoles que uno de los coches en que se desplazaban a la capital aragonesa varios camaradas había sufrido un accidente. Los tres ocupantes del vehículo, dos skinhead y una skingirl, murieron víctimas de ese siniestro. Se trataba de Ivan Padral García, nacido el 5 de mayo de 1978; Vanessa Leticia Gil Pina, nacida el 10 de enero de 1980 y Jorge Pérez Lázaro, alias “Pajero”, nacido el 24 de junio de 1978. Los tres murieron víctimas del accidente. .

Los grupos participantes en aquel concierto-homenaje a Vanesa, Ivan y “Pajero” al que me dirigía eran los ale¬manes HKL, los españoles Toletum y los portugueses Endovélico y Lusitanoi, que dedicaron sus actuaciones a los tres camaradas caídos. El nuevo concierto de Zaragoza, estaba dedicado a su memoria.

Endovélico (o Enobólico) es el nombre del dios de los bosques en la antigua Hispania, identificado en el periodo romano con Esculapio y Serapis, pero también es el nombre de una de las bandas de música nazi más emblemática en la historia de Portugal. Un grupo de música nacionalista que nació en enero del 2000, cuando varios jóvenes skinheads de Corroios decidieron que la música era el mejor instrumento para difundir su mensaje racialista y nacionalsocialista. Hugo alias Bimbas, Luis y César –que anteriormente habían pertenecido a la formación Extrerrio se jun¬taron con Miguel, del grupo Lusitanoi, y Claudio, ex compo¬nente de Confronto y primer vocal de Endovélico. Claudio, sin embargo, abandonó pronto la banda, cediendo su lugar a Bimbas, quien desde entonces alterna su trabajo en una tienda con su acti¬vismo político y su liderazgo del grupo musical. «La música dentro del movimiento NS tiene que servir como un arma para acercar a las personas, corno un arma política y social que, aliada a una buena construcción musical, se torna un medio necesario y fundamental para expandir nuestro mensaje», afirmaban los chicos de Endovélico. Y tenían razón.

A pesar de que todos los componentes de la banda desarrollan tra¬bajos normales en su vida diaria César es guardia de seguridad, Miguel es ingeniero civil, Luis dibujante, etc , todos, salvo César, pertenecen a Orden Lusa, la primera organización skin¬head fundada en Portugal, manteniendo una estrecha colaboración con la Coordinadora Nacional Revolucionaria, muy vinculada a su vez con grupos neonazis españoles, y más concretamente gallegos. En el caso de los skinhead portugueses y gallegos, el idioma les facilita mucho las cosas.

Sus temas Europa Blanca, Soldado Skin, Gloria o Muerte, Trai¬ción, Luchar sin parar o Lusitania incluido en el disco recopílato¬río Vox Europa 11 sonaron en Zaragoza a todo volumen, hermanando a los skinhead españoles y lusitanos, como habían hecho poco antes en Madrid, donde Endovélico sirvió de teloneros a los legendarios Brutal Attack. En aquella ocasión, por cierto, los skinhead portugueses comenzaron a negociar la edición de su primer disco con una productora musical española; RTT, que editaría el CD de los lusos algún tiempo después.

Y tras Endovélico subrayó aún más esa alianza skin hispanoportugesa en Zaragoza la música de Lusitanoi, que no solo comparten con Endovélico la nacionalidad lusa y a dos de sus miembros, Miguel y Bimbas, sino que también profesan la misma admiración por Salazar, el mismo desprecio a los inmigrantes, gays y judios, y la misma furia en las letras de sus canciones: “Somos cabeças rapadas/ skins de Portugal/ enfrentamos com valentía/ o combate desigual”.

Tiago y Branquinho, los otros componentes de Lusitanoi, regalaron a todos los skin presentes su mejor actuación. Y el concierto se prolongó hasta bien entrada la madrugada sin mayores incidentes, salvo la paliza que se propinó a un joven más tarde averigüé que de San Sebastián cuando el alcohol empezaba a soltar la bestia que se esconde en todo acto nazi. En casi todos los conciertos skinheads ocurre lo mismo. Pero la música del odio no es un fin, sino sólo un medio. Un medio para trasmitir un mensaje. Un mensaje violento.

El movimiento Skinhead en Portugal

Diez años antes de que las botas Doc Martens de Lusitanoi o Endovélico pateasen los escenarios españoles, Guarda de Ferro (no confundir con los actuales Guarda de Honra), ya proclamaba en sus letras, a principios de los años 90: “ Não temos piedade/ não temos compaixão/ num mundo de carneiros/ nós somos o falcão".

Las letras de Guarda de Ferro, tanto en los noventa, como en la actualidad (no hace mucho se reunieron de nuevo), expresan con música el ideario de todas las organizaciones neonazis europeas: "Companheiras de luta/ varrem tudo pela frente/ botas que fazem triunfar a força bruta/ botas que fazem o sangue escorrer". Y esto ocurre en Portugal, desde hace casi 20 años.

En España los primeros cráneos rapados del movimiento nazi aparecieron en las gradas de los estadios de futbol (concretamente en Barcelona) allá por 1985. En Portugal ocurrió exactamente lo mismo, pocos años después. En 1990, por ejemplo, un jovencísimo Mario Machado, apenas un quinceañero, comenzaba a frecuentar las gradas de Sporting en Lisboa, y como él, muchos de los actuales ideólogos y líderes del movimiento skinhead portugués.

Desde entonces, y hasta ahora el movimiento nacionalsocialista (NS) luso no ha hecho más que crecer, y lo continuará haciendo, de forma directamente proporcional a todos los problemas derivados de la creciente inmigración ilegal que llega de las antiguas colonias o de Latinoamerica. Y algunos de esos inmigrantes, morián a manos de los nazis más violentos y descontrolados de Portugal, como ya ha sucedido demasiadas veces.

En sus primeros años, y como ocurrió en España, la naciente historia neonazi de Portugal se rego con sangre. En 1989 el dirigente del Partido Socialista Revolucionario Jose de Carvalho fue asesinado en Rua da Palma (Lisboa). El 10 de junio de 1995 inmigrante de origen cabo-verdiano (pero ya nacionalizado) Alcino Monteiro murió a manos de un grupo de skinhead en Barrio Alto (Lisboa). Otro cabo-verdiano, Fernando Justo, cae abatido por balas del calibre 22 en Cortiçada, en Junio de 2003, etc, etc, etc. Organizaciones antixenófobas, como SOS Racismo-Portugal lleván años denunciando estos crímenes.

Por supuesto no sería justo convertir en sinónimo los términos asesino y neonazi. De hecho, durante mi infiltración en el movimiento skin, tuve la oportunidad de conocer y establecer una buena amistad con skinhead absolutamente pacíficos, conscientes de que su lucha, de mantenerse, deberá hacerlo en el terreno político y no en las ejecuciones callejeras. Y la historia de los movimientos y organizaciones neonazis portuguesas ilustran esa evolución ideológica.

Dada la alegalidad de la inmensa mayoria de organizaciones neonazis, y sus continuos cambio de nombre y ubicación, etc, es dificil establescer un listado, y menos aun una cronología coherente, de los grupos skin NS portugueses. Grupos como Orden Lusa, Movimiento de Acción Nacional, Orden Negra, Juventud Nacional… los nombres de los grupos lusoss coinciden con sus homónimos españoles. Aunque, evidentemente, algunas de ellas han sido mucho mas activas que otras. Tal es el caso de la Hermandad Aria.

La “Irmandade Ariana-Portugal” (IA-P) comenzó a gestarse en 1995 entre las paredes de las prisiónes de Lisboa y Caxías, donde cumplian condena varios skinhead lusos. Sin embargo no se materializó en las calles hasta el año 2000, cuando esos neonazis, entre ellos Machado, salieron de prisión. En una entrevista realizada por las WAU a la IA-P, publicada a mediados de 2005, la hermandad aria portuguesa explicaba que “…tenemos muchas células. Todas estas sélulas son independientes y luchan aisladamente. El fundador deseó este sistema porque creemos que de esta manera cualquier persona que tome la acción directa podria hacer esas acciones en el nombre de IA-P sin la necesidad del acuerdo de las otras células. La gran ventaja es que la mayoría de la gente que demanda pertenecer a la IA-P no se conoce, asi que de esta manera, ellos no pueden hablar de la otra gente implicada…”. Aquellas declaraciones erán una promesa de lo complicado que iba resultar a la policía portuguesa, y a Europol, controlar a los skinhead en los años futuros.

Entre otras “acciones de lucha”, la Irmandade Ariana de Portugal elaboró una lista identificando los nombres, direcciónes, puestos de trabajo, de casi una veintena de conocidos antifascistas portugueses, y la divulgó en internet junto con fotos de los amenazados, sus coches, viviendas, etc. Una practica que luego imitaron otros grupos nazis de la península ibérica. Por eso, y por otroas razones, en mi opinión en este colectivo se encuentra la semilla del actual movimiento skin luso.

Pero en Portugal, exactamente igual que en España, existen dos grandes organizaciones que aglutinan a la mayoría de los skinhead: Blood & Honour y Hammerskin. La primera de origen británico, vinculada a la música Oi de los años setenta, y la segunda de origen norteamericano, muy cercana al Ku Klus Klan y las Naciones Arias. Sin embargo existe también un complejo entramado de grupos, asociaciones y hasta peñas ultras que orbitan en torno a estas dos grandes organizaciones internacionales.

La Hammerskin Natión llega a Portugal a finales de 2002, pero fueron necesarios dos años de pruebas y exámenes hasta que se autorizó la fundación oficial de capítulo portugués. De esta forma, el “capítulo” o delegación oficial de Hammerskin en portugal, PHS, se funda oficialmente el 29 de enero de 2005, aunque su página web oficial: Portugal-hammerskins.net, no se cuelga en la red hasta el 8 de febrero siguiente, permaneciendo activa, y dependiente del Forum Nacional, sólo durante 3 meses. Los incidentes de Coruche, la presión policial, la salida abierta del movimiento skin a los medios de comunicación, y los ataques a los servidores de internet nazis perpetrados por grupos antifascistas portugueses terminaron por hacer desaparecer la página original de PHS.

El Forum Nacional, directamente vinculado con PHS, se creó el 20 de abril de 2004. Solo un año después acogía a 3000 usuarios registrados, yo entre ellos, moderados por 22 operadores y con una afluencia mensual de unos 6500 internautas, que visitaban la página nazi más importante de Portugal unas 10.500 veces al mes. Imposible comprender el movimiento skinhead portugues sin ser usuario de este foro. Y más desde 2005. Y es que ese año fue el más glorioso del movimiento nazi portugués hasta la fecha. Se organizaron manifestaciones multitudinarias, como la realizada contra la entrada de Turquía en la Comunidad Europea o la polémica marcha contra los gays de septiembre; conciertos internacionales que llevarón a Lisboa u Oporto cabezas rapadas llegados de todo el mundo; concentraciones, como la del 18 de junio, que reunieron casi un millar de neonazis, algo nunca visto antes en la historia portuguesa, y el número de páginas web, blogs, y foros NS lusos, se intensificaron ese año.

Blood & Honour-División Portugal, por su parte, apareció en la red lusa en noviembre de 2004. Estrechamente hermanados con la División España, los B&H lusos mantienen mayor discrección con la prensa que sus camaradas, y no obstante adversarios, de Hammerskin. Y es que la rivalidad entre estas dos organizaciones trasciende las fronteras. Sin embargo, es justo reconocer que en el caso de Portugal la colaboración estre estas dos legendarias organizaciones siempre ha sido mayor que la mantenida en España.

Menos exibicionistas que el Frente Nacional, B&H-Portugal obtenían sus ingresos tanto de la revista que publicaban, y que se vendía a 5 euros el número, como de la distribución de música, camisetas, banderas, etc. Siempre de forma alegal y semi-clandestina, a través de internet o durante la celebración de los conciertos. Todavía faltaban un par de años hasta que se presentase CAH88, la primera distribuidora de música nacionalista de Portugal. Pero, según las malas lenguas, estos grupos también se financian gracias a las “ayudas” de algunos clubs de futbol.

La estrecha relación de los ultras del futbol con los grupos de música de odio, bandas skinhead y organizaciones políticas de estrema derecha, es tan evidente en Portugal como en España.

El 16 de junio de 2004 casi una veintena de cabezas rapadas pertenecientes a la emblemática y veterana organización Skin-Burgos viajaron a Portugal para asistir a la Eurocopa animando a la selección española. Tanto en Lisboa como en Oportol mantuvieron diferentes reuniones con sus camaradas lusos, coincidiendo “casualmente” en la capital con cabezas rapadas españoles que también habían acudido al partido, y al concierto que se celebró el dia 19. Y una vez más, los skins pertenecientes a las divisiones portuguesas de Blood & Honour y Hammerskin sellaron su compromiso de hermandad con los nazis españoles de Skin-Burgos, Brigadas Blanquiazules, Ultras Violetas, Ligallo Fondo Norte o mis compañeros de Ultrassur, entre otros, reunidos en Lisboa.

Desde los Dragones de Godomar a los 1143 del Sporting, la relación de las peñas ultras con los movimientos radicales, tanto de extrema derecha como de extrema izquierda, es tan evidente en Portugal como en España. No seria la primera vez que ultras neonazis portugueses se desplazan a España para animar a su equipo en algún partido, y ese enfrentamiento justifica la caza del hincha rival, como ha ocurrido en alguna ocasión con los celtarras (hinchas izquierdistas del Celta de Vigo), y los 1143 del Sporting, por citar solo un ejemplo.

Uno de esos skinhead que nació al movimiento neonazi, en las gradas del Sporting fue Mario Machado, sin duda el skinhead más mediático de Portugal.

Machado: Portugal History-X

“En un mundo de corderos preferimos ser lobos”. Este es el lema que repiten una y otra vez los neonazis de toda Europa. Mario Rui Valente Machado, de alguna manera, lo expresa aún con mayor claridad en su página web pesonal: homemlobo.

Machado es un personaje único en el panorama skinhead portuges, sin equivalente español. Existen, por supuesto, neonazis españoles legendarios, como Eduardo Clavero, líder de la mítica bánda musical Batallón de Castigo y en la actualidad delegado en Málaga del partido político Alianza Nacional. Clavero en su día fue detenido y condenado por homicidio, como Machado, y al salir de la cárcel continua siendo un referente absoluto para los skinhead ibéricos. O Alvaro Cadenas, durante años el skin más emblemático de Madrid, líder de la peña Ultrassur y una de las fuentes más importantes durante mi infiltración en el movimiento skin. Pero nada comparado con el “homemlobo” Portugués, que en proyección internacional y en compromiso con la causa, supera con creces a todos los skinhead españoles.

Nacido hace ya 33 años, tuvo sus primeros contactos con el movimiento skinhead en las gradas del estadio lisboeta, de la mano del Frente Defensa Nacional. En 1991, con apenas 14 años, se rapo la cabeza y asumió la estetica skin. Conservo en mi archivo docenas y docenas fotografias que ilustran su trayectoria como el skin mas famoso de Portugal desde entonces.

Separado de su esposa en 2005 y padre de dos hijos, Ricardo, de 7 años y Artur de apenas 2, Machado siempre se ha dedicado, profesionalmente, al sector de la seguridad; portero de discotecas, vigilante de prostibulos, cobrador de deudas o guardia jurado de una empresa privada… Su perfíl profesional es idéntico al de mis compañeros Juan Mata (autor de “Diario del Infierno”), o Juanma Crespo (autor de “Memorias de un Ultra”). (2)

El 10 de junio de 1995 varias docenas de skinhead se vieron involucrados en una agresión a varios inmigrantes, o nacionales, de raza negra en Barrio Alto (Lisboa). Uno de ellos, Alcino Monteiro murió, dos dias después, a causa de la paliza que recibió. Fueron procesados y condenados varios de aquellos skinhead, entre ellos Mario Machado, que cumplio dos años de carcel. Durante su estancia en prisión, tanto él como sus camaradas condenados por el homicidio de Monteiro, recibieron constante apoyo desde el exterior. Para los skinhead portugueses Machado y sus camaradas eran presos políticos.

En cuanto salió de la carcel compró una pistola, a uno de los contactos que había hecho en prisión, y se dispuso a encabezar el resurgir del movimiento nazi portuges. Como si de una especie de Derek Vinyard luso se tratase (el personaje interpretado por Eduard Norton en “American History X”), a Machado le gustaba sentirse en ese papel. Y su popularidad mediática comenzó a crecer como la espuma. Nunca antes, ni en España ni en Portugal, un skinhead había alcanzado esa pupularidad, al atreverse a participar en debates, programas y reportajes de prensa, radio y televisión sin pudor.

En realidad no siempre fue así. Si revisamos las hemerotecas portuguesas descubriremos la presencia de Mario Machado en reportajes periodisticos anteriores a 2005, pero en los que oculta su identidad real. Sin embargo, aunque aparezca fotografiado de espaldas o parcialmente, sus característicos tatuajes, especialmente los de su brazo derecho, le delatan. Por eso es facil seguir el rastro de Machado a través de la prensa portuguesa de los últimos 5 años.

Machado tiene una excelente relación con la sección española de Hammerskin, con Volksfront-España y por supuesto con mis camaradas de Ultrassur. Ha participado en encuentros con los skinhead españoles en muchas ocasiones y es un personaje conocido y respetado en la comunidad nazi hispana. Cuando se produjo el escándalo que acompañó la publicación de mi libro “Diario de un Skin”, al ilustrar el apoyo que la directiva y los jugadores del Real Madrid concedían a los Ultrassur, a Machado no le descubrí nada nuevo. Todos los skins conocian ya las fotografias en las que jugadores del club blanco como Iker Casillas, Guti, Raul, etc, posaban con las banderas, bufandas o revistas de ese grupo ultra neonazi. Entre ellos el portuges Figo, uno de los ídolos de Machado, según su propia confesión. Que Figo también accediese a posar con los productos comerciales que luego vende Ultrassur para financiarse no solo no escandalizó a los skinhead portugeses, sino que los reafirmó en lo lícito de su “lucha”. Al fin y al cabo, interpretaban ellos, hasta su paisano Figo los apoyaba.

Probablemente su momento de mayor glória no se produjo en Portugal, sino en su admirada Alemania. En febrero de 2006 una comisión de cabezas rapadas portugueses, encabezada por Machado, viajaron a la patria del Reich para participar en la concentración internacional de neonazis que celebraban el 61 aniversario del bombardeo aliado de Dresden, que masacró a la población civil germana durante una de las operaciones más sangrientas de la II Guerra Mundial. Un Machado exultante se subió al palcó de los discursos para dirigirse, en representación del Frente Nacional y de los skinhead portugueses, a 8000 simpatizantes de las extrema derecha concentrados para este evento.

En su viaje a Alemania tuvo algunos problemas por sus tatuajes. El artículo 153 del Codigo Penal alemán prohibe la exibición de símbolos nazis, y Machado recibió una amonestación por ello.

Sin embargo su proyección mediatica se produjo en Portugal, y de la mano del Partido Nacional Renovador que lidera Jose Pinto Cohelo. Y aquí si encontramos una diferencia importante entre el movimiento skin portugues y el español. En España los partidos políticos manipulan a los jóvenes skinheas para conseguir sus votos, pero renegando de su condición de tribu urbana. Organizaciones como España2000, Democracia Nacional, el Movimiento Social Republicano, etc, buscan el voto de los cabezas rapadas españoles, pero al mismo tiempo reniegan publicamente de ellos y de su violencia en todos los medios de comunicación. Por otro lado, los skinhead españoles, menos consecuentes con lo que predican, temén mas a los medios de comunicación que sus camaradas lusos, y actos públicos como los que protagonizan abiertamente Mario Machado y el Frente Nacional son inimaginables en España.

En Portugal, por otro lado, el PNR no solo no abomina de los cabezas rapadas, sino que son su principal núcleo de activistas. Hasta tal extremo que incluso uno de los folletos que pedía el voto para el Partido Nacional Renovador de Portugal, en las últimas elecciones, estaba ilustrado con una fotografia de un pecho tatuado con la famosa imagen del skin crucificado. Bien, pues ese pecho es el de Mario Machado.

Machado nunca ha tenido problema en usar a sus propios hijos en la propaganda antiabortista o antigay de los nazis portugueses del PNR. Tanto en su blog de internet, como en manifestaciones contra el aborto o la homosexualidad organizadas por el Frente Nacional, y el PNR, el “homemlobo” se ha dejado fotografiar y grabar con sus retoños, convertidos así en propaganda política.

“Se a nossa màe tivesse abortado nós nào teriamos nascido. Obrigado mama e papá por nao nos terem assassinado”. La foto de los hijos de Machado ilustraba este lema.

En la manifestación contra la homosexualidad de septiembre de 2005, en la que Machado fue fotografiado por todos los medios portugueses presidiendo la concentración nazi, de la mano de su hijo mayor, este llevaba una pancarta que decía: “Se o meu pai foxe gay eu nao tería nascido”. Evidentemente este comportamiento, por otro lado muy consecuente, de Machado y su familia, fue tan criticado por el sector antifascista como elogiado por la comunidad skin portuguesa.

Envalentonado por su creciente popularidad, en el verano de 2006 Mario Machado cometio un error. Accedió a ser entrevistado por un canal de televisión portugés que realizaba un excelente reportaje sobre la extrema derecha en el país. La entrevista se grabó en la propia casa de Machado, en Lisboa, y el lider de FN no contuvo la tentación de aparecer en pantalla mostrando un poderoso rifle semiautomático de gran calibre, alentando a todos los neonazis a que tuviesen armas en sus hogares, para proteger la nación si fuese nacesario.
Al dia siguiente de la emisión Machado fue nuevamente detenido, y sus armas, no sólo el fúsil sino también armas cortas y taser, le fueron incautados. Por un tecnicismo legal, y gracias a los derechos constitucionales y democráticos, de los que tanto abominan los NS, salvo en estas ocasiones, Machado salió libre a las pocas horas, y en estos momentos continua plenamente sus actividades en pro de un Portugal blanco y nacionalsocialista desde Mariomalvado Hi5, una pagina moderada a la que solo puede accederse por su invitación.

La conexión española

No es cierto. No resulta nada fácil seguir a un grupo de personas sin que detecten que los estas observando, y mucho menos grabando en video. Yo no soy detective ni paparazzi, y no estoy acostumbrado a utilizar teleobjetivos, ni a realizar este tipo de vigilancias, pero cuando averigüé que neonazis españoles y portugueses iban a reunirse en un pequeño pueblo de Galicia, para realizar una fiesta pagana con motivo del solsticio, no lo dude un momento. Sabía por que carretera iban a llegar a Pontevedra los nazis portugueses, y por que carretera continuarían hacia el norte para encontrarse, con sus camardas, en un remoto pazo gallego. Asi que les esperé, les seguí y les grabe. Entre los asistentes se encontraban miembros de la Orden Lusa, de Resistencia Aria y del la editora galaicoportuguesa responsable de la revista Hiperborea, todo un referente para la comunidad hitleriana internacional.

Es dificl que la ficción supere a la realidad cuando te enfrentas a situaciones como esta. Un grupo de neonazis reunidos en un antiguo palacio lleno de pendones y estandartes del Tercer Reich, y presidido por enormes fotos de Hitler y Rudolf Hess. Antorchas encendidas. Una soprano rubia y de ojos azules, con aspecto de Valkiria, cantando areas de Wagner. Un grupo de brazos en alto, en solemne saludo fascista, jurando lealtad al Fürher y al nuevo Reich… Y todo esto, en el siglo XXI. Supongo que si no lo hubiese visto, yo tampoco lo creería. Pero es aquí, en el aspecto pagano y cuasireligioso del neonazismo, donde más se hermanan los skinhead lusos y españoles.

Sería interminable citar los momentos de mi investigación en que detecté la presencia de skins portugueses en actos, conferencias, convivencias y reuniones paganas organizadas por los hitlerianos españoles: comprando material en la legendaria Liberia Europa de Barcelona, en el estadio del Real Madrid o en La Bodega, en homenajes a Rudolf Hess en Extremadura, en congresos sobre raza y tradición en Zaragoza, etc. A pesar de la prudencia con que ocultan sus actividades, sabedores de que la policía les sigue los pasos muy de cerca, algunos de los más importantes ideologos del nacionalsocialismo español, como el legendario e incansable Ramón Bau, han pidido, en los ultimos años, hacer llegar su mensaje a los NS portugueses a traves de los nuevos portales de internet, como Causa Nacional, que desde septiembre de 2004 se ha convertido en todo un referente para la presencia skin lusa en la red. Y junto a entrevistas a Ramon Bau, encontramos en Causa Nacinal manuales para captar nuevos miembros, realizar actividades callejeras, propaganda, etc.

No obstante, si alguien dentro del movimiento skin portugués se ha preocupado por fomentar esa dimensión filosófica y cultural del paganismo ario, el hitlerismo, y en definitiva la ideología neonazi, no han sido los hombres, sino el poco conocido y fascinante movimiento skin femenino. Las skingirls.

Skingirls portuguesas: el fascismo con nombre de mujer

El Woman for Aryan Uniti (WAU) es una organización internacional que, como su nombre indica, pretende aglutinar a las skingirls, chelsas, skinhead girls, y demás colectivos femeninos del movimiento por la supremacía aria en el mundo. A Portugal llegaron bien entrado el siglo XXI, aunque con una presencia aún muy tímida.

Según una entrevista concedida por, una de sus responsables, probablelmente Vanessa, a la redacción de Causa Nacional, hace casi un año: “apesar da WAU Portugal ainda estar a dar os “primeiros passos”, já realizamos algumas actividades, nomeadamente duas angariações de fundos (uma no Natal, com os quais enviamos brinquedos para várias crianças) e recentemente uma recolha de material escolar para ser distribuído por varias crianças brancas necessitadas que abandonam a escola prematuramente pois não têm recursos para prosseguir os estudos”.

Probablemente quienes no estén familiarizados con la verdadera esencia del movimiento skin se sienta asombrados al descubrir que grupos neonazis se dedican a actividades benéficas, aunque estas se limitén, lógicamente, a beneficiarios de raza blanca. Sin embargo, quienes hemos tenido la oportunidad de convivir, desde dentro, con el movimiento skin sabemos que no es algo infrecuente. Mis camaradas españoles más sensibilizados con la lucha social, y esto incluye mayormente a las feminas del movimiento skin, participaron en todo tipo de campañas humanitarias que van desde la prestación de ayuda social en asilos de ancianos blancos, hasta la recogida de chapapote en las playas de Galicia tras la tragedia del Prestige. Ahí hubo también voluntarios skins portugueses.

Y es que la defensa de la naturaleza, la preocupación por el medioambiente, y la sensibilidad por el ecosistema, es otro de los caballos de batalla del movimiento nazi, desde los tiempos del III Reich, que normalmente los medios de comunicación ignoran. Y en este sentido, una vez más, las mayores activistas son las skinhead girls o chelsas. La revista de las WAU portugesas, Aithgena, lo demuestra. Una publicación femenina semestral, en formato A5, con 48 páginas, que se vendía a 3,5 euros en Portugal, y a 5 euros (o 5 dólares) para el resto del mundo, y en la que se divulgaban campañas de sensibilización, como la realizada por la protección del lince ibérico, contra el uso de pesticidas en ciertos cultivos portugueses, conciertos contra la drogas, etc.. Los detractores del movimiento nazi suelen omitir este lado “solidario” de los skinhead.

María (nombre supuesto), además de ser una de las principales artífices de las WAU en Portugal, es la responsable de Feminae Honoratee, organización nacionalsocialista femenina portuguesa hermanada con las españolas Edelweis, Hijas de Europa, y otros grupos skins femeninos con los que yo aún mantengo buena relación. Y al igual que sus cámaradas españolas, las “mujeres honradas” portuguesas, con María a la cabeza, participan en mitines políticos, manifestaciones, conciertos, etc, de la extrema derecha. De hecho, el pasado 22 de abril de 2006, en la reunión nacional de cabezas rapadas portugueses celebrada en Lisboa, con objeto de conmemorar el II aniversario del Forum Nacional, que se hizo coincidir con la sagrada fecha del nacimiento del Fürher, María se dirigió a todos los presentes reunidos para tan solemne acto. Y expuso, una vez más, la importancia de la mujer en la comunidad skin, en su papel de madre, esposa y activista. Y como nuevo ejemplo de dicho activismo se repartió entre los nazis presentes un folleto redactado por las Feminae Honoratae detallando sus objetivos. Esos objetivos incluyen la lucha contra el aborto, los matrimonios gays y las parejas interraciales, las tres principales causas de que cada vez nazcan menos niños de raza blanca pura. Puede parecer lógico que mujeres como María, que ya ha entrado en la treintena, se planteen esas preocupaciones familiares para la comunidad nazi, pero puedo asegurar que el resto de las dirigentes de WAU, como Vanessa, bastante más jóvenes, comparten plenamente sus convicciones raciales.

El folleto repartido en la reunión anual de 2006, como todo lo redactado por María, esta escrito en un portugues culto y refinado, que desconcierta a los que todavía cometen el error de pensar que los skinhead son una pandilla de violentos ignorantes. María lee a Virgilio, Socrates y Homero, pero también a Umberto Eco, Mircea Eliade y, naturalmente, a mi viejo “amigo” Miguel Serrano, máximo exponente mundial e ideologo del hitlerismo esotérico que tanto seduce a los skinhead portugueses. La sección femenina del Frente Nacional no podía haber encontrado una representante más cualificada en Portugal, ni el famoso Forum Nacional mejor moderadora. Aunque, como María y Vanessa, otras muchas componentes de WAU y Feminae Honoratae son o han sido, estudiantes de sociologia, filosofia, historia, etc, en la Universidad de Lisboa.

2007, el primer año del Portugal Nacional Socialista

En abril de 2006 Mario Machado declaraba que, desde la fundación del Frente Nacional, dos años antes, el movimiento skinhead en Portugal había crecido un 400%. Basándose en las estadísticas del Forum Nacional Machado asegura que el 49% de los militantes son menores de 21 años y que ya existen 15.000 electores del Partido Nacional Renovador que, no obstante, aspira a llegar a los 50.000.

Desde los inidentes en el campus de la Universidad Independiente de Lisboa, hasta los operativos policiales convinadod en Oporto, Braga, Odivelas, Margem, Sui o Lisboa, con más de 30 neonazis detenidos, el año 2007 se augura lleno de actividad para el movimiento skinhead portugués.

El pasado 19 de abril de este año la Comunidad Europea acordó penar la negación del holocausto y el revisionismo, pero intuyo que esto no acobardará a los nazis lusos, que continuarán proclamando que las cámaras de gas no existieron, y que los campos de concentración nazi son un invento sionista. De hecho algunas de las páginas revisionistas en internet mas importantes, como la de Grupo Dirlip, o La Mentira del Siglo, se redactan en portugués.

Por otro lado, el incremento de la inmigración ilegal, que llega a Portugal desde América Latina –via Brasil-, o desde las antiguas colonias africanas, hace que, como en España, cada vez más ciudadanos normales, que nunca habían sentido impulsos racistas, vean cada vez con más tolerancia las arengas neonazis contra los extrangeros, y ahí radica uno de los mayores peligros. El peligro de que en paises como Portugal o España, los únicos europeos donde la extrema derecha aun no ha conseguido hacerse un hueco parlamentario, se repitan fenómenos como el de Le Pen en Francia… Y las cosas no pintan bien en ese sentido.

Cuando terminé mi investigación sobre el movimiento neonazi continué volviendo a Portugal en muchas ocasiones, debido a mi siguiente trabajo. Tras los skinhead cambié de identidad, de aspecto y de objetivo, y me infiltré, durante un más de un año, en las máfias internacionales del trafico de mujeres y de niñas para su explotación sexual. Portugal, por desgracia, es una de las puertas de entrada a Europa utilizada por las mafias que importan carne humana, cuanto mas joven mejor, para saciar los apetitos sexuales de los honrrados hombres blancos europeos. Miles de esas niñas y mujeres provienen de las antigüas colonias africanas, o de Brasil, uno de los mayores proveedores de esclavas sexuales para la Europa blanca, que terminan siendo prostituidas en burdeles, como el que Mario Machado protegía como portero en Lisboa.

Y así, mientras trabajaba en mi siguiente libro: “El año que trafique con mujeres” seguía la evolución de mis camaradas portugueses que, de vez en cuando, llegaban a las primeras páginas de los diarios lusos. Algo que, por cierto, tampoco había ocurrido nunca en España.

Lo que los skin portugueses ignoraban, es que detrás de algunos de los partidos políticos de extrema derecha españoles con los que han colaborado, cuyas manifestaciones contra la inmigración han apoyado, a cuyos mítines políticos han asistido, y en cuyos conciertos de música Oi han coreado las mismas consignas racistas y nacionalistas, son los que mueven los hilos de ese negocio del sexo, que se nutre en un 95% de las mismas inmigrantes negras, sudamericanas o moras, de las que tanto abominan.

No deja de ser patético, aunqe cómico, que las skingirls portugesas, como las españolas, apoyen campañas contra las inmigrantes ilegales, como las que organiza el partido político España-2000, que preside el veterano ultra Jose Luis Roberto. Lo que no saben esas skingirls es que Jose Luis Roberto es, al mismo tiempo, el fundador de la asociación de burdeles ANELA, cuyos prostíbulos se nutren en un 95% de esas mismas inmigrantes subsaharianas, latinas, magrebies, gitanas, etc, contra las que tanto protestan las skingirls.

Y es que, lo sepan o no, la inmensa mayoria de los cabezas rapadas son, en el fondo, peleles manipulados por sus líderes que, tras esas violentas arengas políticas, esos insufribles discursos nacionalistas, esas insoportables peronatas racialistas ocultan sus bastardos intereses. Mentiras que, como decía el genial Gebbels, a fuerza de ser repetidas pueden parecernos verdades. Pero que solo esconden la búsqueda de poder o de dinero, de quienes mueven los hilos de la extrema derecha, a través de ese instrumento tan poderoso que es el odio.

Antonio Salas
www.antoniosalas.org
tonisalas2000@yahoo.es

NOTAS
(1) La Bodega es el local nazi más emblemático de España. Punto de visita obligada para todos los skinhead europeos que visitan Madrid, se encuentra en la población de Alcalá de Henares, y fue grabado con cámara oculta por primera vez, durante la infiltración de Antonio Salas.

(2) Colección Serie Confidencial de Antonio Salas, editada por Temas de Hoy, que presenta libros de algunos de los traficantes, nazis, prostitutas, etc, que Antonio Salas conoció durante sus infiltraciones en grupos criminales..